مــأذا لــو؟

عدد المساهمات : 23 تاريخ التسجيل : 11/09/2009

ماذا لو وجدت نفسك تثور بها الشهوات وتشتعل فيها اقبح الامنيات

وتعجز عن كبح جماحها بل ماذا لو ان امراة امتلىء قلبها بحبك
واشتعل فيها بركان الشغف الى قربك إنك إن تملك نفسك عما تجده
فى قلبك من امراة
لن تملك نفسك عما تجده فى قلب امراة منك وقد شغفها الحب وتأمرت
على طلب القرب وهى صاحبة سطوه وانت صاحب كبوه
ماذا لو رايت نفسك وحيداً طريداً شريداً لا اهل ولا مال ولا عمل ولا مأوى
ماذا لو رايت نفسك صاحب مال تستطيع شراء الوديان والجبال
وتسخر به جحافل الرجال
ماذا لو ضرب المرض فى اعضاءك ولم يكن احد على الارض فى مثل بلاءك
ماذا لو غلبك الناس على امرك واصبح كل من على الارض ضدك
ماذا لو
ماذا لو
اعلم اخى الحبيب ان الايام ستتغير عليك بين هذا وذاك وان لم يكن بنفس التفاصيل

والاوصاف لكنها ايام بين طاعة ومعصية بين قوة وضعف بين فقر وغنى بين مرض
وصحة بين عز وذل بين فرح وحزن بين علم وجهل
واعلم اخى الحبيب ان الله تبارك وتعالى يريد بذلك ان يستخرج منك عبودية
السراء وعبودية الضراء وان يسمع نداءك ودعاءك فى كل ذلك والتوحيد العملى
ان نؤمن بذلك وتتوجه اليه فيه فهو القائل قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شىء
قدير فالملك ملكه والحكم حكمه والامر امره وفى القران تطبيق عملى من
الانبياء عليهم السلام فى التوجه الى الله فهذا يوسف عليه السلام "رب
السجن احب الى مما يدعوننى اليه والا تصرف عنى كيدهن اصبوا اليهن
واكن من الجاهلين " وأنت لابد إن تعرضت لذلك ان تجئر اليه " ان لم تعصمنى
هلكت وسط امواج الشهوات المتلاطمه ليس لك من ينتشل يدك
الغارقة غيره فهل مددت يدك هل ارتفع منك نداء من يعصمنى غيرك
تأمل سليمان وقد اعطى المال والجن والرجال فتوجه الى ربه " ربى اوزعنى
ان اشكر نعمتك التى انعمت على بينما قارون قال )انما اوتيته على علم عندى (

تأمل توجه يونس وابراهيم وزكريا وعيس وباقى الانبياء عليهم السلام فى مواقف
متغايره انت تتعرض لها وقد قال تعالى " واذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب
" لكن قال اجيب دعوه الداع اذا دعان تأمل اذا دعان " لهذا قال شيخ الاسلام
ابن تيمية ان الدعاء من اهم الاسباب والناس ياخذون بكل الاسباب الا اهمها
تامل ابراهيم عليه السلام يخالف نواميس الاسباب فيترك الاسباب او قل هى
تركتة كلها مع ان الشرع امر بها ولم يات منها الا بالدعاء "رب اسكنت من
ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من
الناس تهوى اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربناانك تعلم
ما نخفى وما نعلن وما يخفى على الله من شىء فى الارض ولا فى السماء "
تامل رجل يترك امراة ورضيع فى جبال وسط صحراء ولا زرع ولا ماء ولا بشر
ثم ينصرف فتقول الى من تتركنا با ابراهيم فيلتف لا يستطيع جوابا ويخفى فى قلبه
كل مشاعر اب عاش عمره بلا ولد ويتمنى الولد فلما جاءه بعد
مائة عام يتركه للهلاك ( ربنا انك تعلم ما نخفى ) وتقول له زوجته
آالله امرك بهذا فيقول نعم قالت إذاً لن يضيعنا هنا سقطت الاسباب أمام
امر الله ولم يبقى الا الدعاء فدعا ابراهيم وايقنت هاجر ان امر الله لا
يضٍيع واصبحت رحلة اليقين والاستسلام ركن من اركان الاسلام
يقال ان هاجر لما اشتد صراخ رضيعها وليس معها ماء ولا
غذاء صعدت الصفا لتنظر لعلها تجد طيرا فى السماء يدل على
الماء او سببا من الاسباب فلم تجد فنزلت الى المروة وصعدت
تنظر فلم تجد كررت ذلك سبع مرات بحثا وطلبا للسبب
وصراخ رضيعها يدوى وسط الجبال فلما أعياها البحث وأجهدها
التعب وسقطت كل الاسباب نظرت الى السماء وقالت يارب جف
ضرعى يارب جف ضرعى فنزل جبريل فى الحال وضرب
الارض بجناحه فانفجر الماء وقال لو دعوتٍنا من اول مرة لاجبناكى